Barriletes 2010

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jueves, 2 de agosto de 2012

SALUD ATLETAS GUATEMALTECOS OLIMPICOS

Salud a todos estos heroes guatemaltecos que asi timidamente se fueron del pais a representarnos, no hubo pompas ni grandes ceremonias. Alli se fueron como siempre solos, lejos de los grandes sets televisivos y escasos flashes fotograficos. Estan acotumbrados al anonimato: entrenan en la madrugada solitarios, viven en colonias humildes, muchos de ellos visten implementos que sus familiares les compraron en las pacas. Llevan a cuestas el desenfado, la discriminacion y el desprecio de 500 años. Pero cuando salen al ruedo olimpico, botan toda esa cascara malsana y se convierten enmodernos Gladiadores y gladiadoras. Una vez triunfan, regresan a su rostro las lineas de expresion del guatemaltequismo, mirada mansa, voz entrecortada y sudor de humildad. Loor a ustedes heroinas y Heroes Chapines. por Douglas Vasquez.

lunes, 7 de marzo de 2011

los politicos...!!!

ya huele a miel de abejas pense cuando vi a unas abejas colectando nectar en algunas flores cerca de mi casa.
de paso hay otros olores y colores que inundan ya las calles y paredes del pueblo.
asi que es dejo un link para que lo mediten, asi como usaste mi foto LIUSFI, me atrevi a usar tus palabras. gracias.

http://luisfi61.com/2011/02/23/los-politicos-¿son-una-mierda/

Luis Figueroa CARPE DIEM

Los políticos, ¿son una mierda?

lguien que se identifica como Movimiento de Integración colocó vallas que dicen que Los políticos son una mieda. Las vallas causaron alboroto y a algunos les cayó en gracia; pero a mí no.
¿Por qué, dirá el lector? Pues ahí está que creo que los Hugo Chávez del mundo son posibles cuando la gente llega a la conclusión de que todos los políticos son una mierda, sin distinguir que hay políticos que sí son una mierda, y políticos que no.
Cuando se llega a la conclusión de que todos los políticos son boñiga, ¿qué queda? Las botas y los fusiles. Y la dictadura.  Y la dictadura…igual es política ejercida por políticos.
La culpa, claro, la tienen en buena parte los políticos que sí son una plasta.  Pero la otra porción de culpa la tiene la demanda política acomodada, pusilánime y condecendiente.  Ellos son los que los eligen, los que los patrocinan, y los que les piden favores políticos, económicos, o legislativos.
¿Quiénes son los políticos que son una mierda?
  • Los que creen que el interés colectivo debe prevalecer sobre los derechos individuales.
  • Los que creen que las necesidades se satisfacen mediante la creación de cuasi-derechos, en vez de con recursos económicos.
  • Los que fomentan el clientelismo entre el electorado.
  • Los que creen que gobernar es gravar para gastar.
  • Los que se aprovechan del dolor de las personas para extorsionarlas y usarlas.
  • Los que creen que los privilegios se equilibran repartiendo privilegios y no creen que es mejor la igualdad de todos ante la ley y la eliminación de todos los privilegios.
  • Los que creen que cuando no hay acuerdos voluntarios y pacíficos, el tejido social puede ser construido mediante la fuerza.
  • Los que creen que el estado no es un árbitro, sino una niñera.
¡Esos son los políticos que son una mierda!; pero los demás, no.  Claro que aquellos abundan, y los otros escasean; pero eso es porque hay gente que vota por ellos, que los patrocina y que les pide favores.  Perdonen ustedes, pero los políticos de mierda no existen por casualidad.  Y no todos los políticos son una mierda.
Gracias a Carlos Enrique por la foto.

miércoles, 6 de octubre de 2010

PNEUMATOLOGIA

Principio básico:
Creemos en la personalidad y deidad del Espíritu Santo (Mateo 28:19; Juan 14:16; 15:26; Hechos 5:3,4), que El inspiro las Sagradas Escrituras (2ª Timoteo 3:16; 2ª Pedro 1:21), que El ha sido enviado por el Señor Jesucristo y por el Padre para convencer al mundo de pecado (Juan 16:8-16), para ser el agente divino en el nuevo nacimiento (Juan 3:5-8), nuestro guía (Romanos 8:14), nuestro maestro (Juan 16:13; 1ª Corintios 2:13) y revestimos de poder para llevar una vida victoriosa sobre el pecado (Romanos 8:3,4).
Según la revisión:
Creemos que el Espíritu Santo es una Persona divina, la Tercera Persona de la Trinidad. Creemos que El fue enviado por el Padre y por el Hijo para convencer al mundo, para regenerar y revestir de poder a aquellos que confían en Cristo, para bautizarles dentro del Cuerpo de Cristo, para sellarles para el día final de redención, para guiarles a toda verdad, para llenarles con su presencia para una vida de santidad y victoria y, para capacitarles para el servicio. Creemos que los dones espirituales provienen de El para que los creyentes cumplan con su respectiva función dentro del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.
Comentario:
El principio doctrinal  sostiene diez puntos acerca de la Persona y obra del Espíritu Santo, las cuales pensamos que son necesarios e importantes de clarificar.
Primero, creemos en la deidad y en la personalidad del Espíritu Santo. Siendo la Tercera Persona de la Trinidad, necesariamente su naturaleza es divina. La Escritura enseña tanto la personalidad como la divinidad de Espíritu Santo (Hechos 5:3,4; Juan 13:14); creemos que El es mas que una mera fuerza o influencia impersonal en el mundo.
Segundo, creemos que el Espíritu Santo fue enviado desde el Padre por medio de Jesucristo para un ministerio especial en el mundo (Juan 14:16,17,26). Esto no quiere decir que el Espíritu Santo no haya tenido un ministerio en el tiempo anterior a la venida de Jesucristo, sino que queremos enfatizar que el Espíritu Santo esta ahora en el mundo cumpliendo un ministerio divino, que es especial en la presente edad.
Tercero, sostenemos que, aunque el Nuevo testamento se refiere primariamente al ministerio del Espíritu Santo para con los creyentes, no existe un ministerio que El lleve a cabo con el mundo como un todo. El es el que convence de pecado, de justicia y de juicio (Juan 16:8-11). Este ministerio preserva la sensibilidad moral en un mundo corrupto por el pecado.
Cuarto, creemos que el Espíritu Santo regenera y mora en aquellos que confían en Cristo. El es el Agente que imparte la vida de Cristo al creyente (Juan 3:5-8; 6:63) en razón de residir permanentemente en cada creyente (Juan 14:1,17; 1ª Corintios 3:16,17; 6:19-20). Ningún cristiano verdadero posee la vida eterna, que es la vida de Dios, si no es por la obra del Espíritu Santo.
Quinto, creemos que el Espíritu Santo bautiza a cada creyente en el cuerpo Espiritual de Cristo en el mismo instante que el creyente recibe la salvación por su fe en Cristo (1ª Corintios 12:13). No creemos que se debe confundir el bautismo del Espíritu Santo con el ministerio de la llenura del Espíritu Santo. El bautismo del Espíritu Santo es un ministerio Espiritual mas que una experiencia, por medio del cual Dios introduce al creyente dentro del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Esta es la obra que Dios hace con y para el creyente, mas que una mera experiencia.
Sexto, creemos que el Espíritu Santo sella a cada creyente para el día de la redención final (Efesios 1:13,14). Ya que la obra de Dios de redimir al creyente no es completa en el momento de la conversión, ni aun en esta vida, Dios nos ha dado su Santo Espíritu como garantía y anticipo de la redención final.
Séptimo, creemos que el Espíritu Santo guía a cada creyente al conocimiento de toda verdad (Juan 14:26; 16:13). El es el Agente divino que abre la mente del creyente para que entienda las Escrituras y la verdad de Dios. Esto no quiere decir que el creyente sea infalible en el entendimiento de la verdad. Significa mas bien, que el creyente, con la ayuda del Espíritu, es capaz de percibir una correcta perspectiva de la realidad, usar su mente en forma correcta ante un inconverso, que no tiene el Espíritu y no es capaz de hacerlo.
Octavo, creemos que el ministerio del Espíritu Santo es llenar a cada creyente para que pueda vivir una vida de santidad y de victoria sobre el pecado (Efesios 5:18). Como el Espíritu llena y controla progresivamente la vida del creyente, la voluntad de Dios, que es nuestra santificación (1ª Tesalonicenses 4:3), es progresivamente perfeccionada en su vida. Es deber del cristiano rendirse al control del Espíritu y caminar de acuerdo al Espíritu para que el fruto del Espíritu pueda ser manifestado en su vida. (Gálatas 5:16-25).
Noveno, creemos que así como el Espíritu Santo llena al creyente. El también reviste de poder para que testifique y le sirva (Hechos 1:8). Es evidentemente claro en la vida de los apóstoles, que personalidades débiles y temerosas fueron transformados en testigos intrépidos y persuasivos por el poder del Espíritu Santo (Hechos 2:14,37; 3:12; 4:8,31; 6:8; 9:20-22). La historia de la Iglesia esta llena de ejemplos como los de los apóstoles, de personas que recibieron poder que les capacito para cumplir una obra poderosa para el Señor. Este poder viene únicamente del Espíritu Santo.
Décimo, creemos que el ministerio del Espíritu Santo es el de proveer de dones espirituales al pueblo de Dios para que en muchas formas el ministerio de la Iglesia pueda ser cumplido con orden y bien concertado (1ª Corintios 12:4-11). Cada uno de los dones Espirituales están enumerados en 1ª Corintios 12;8-10, 28-30 y Romanos 12:6-8. Algunos dones son mas importantes que otros (1ª Corintios 12:28-31). Todos los dones deben ser ejercidos bajo el control benéfico del amor (1ª Corintios 12:7-10) y en una forma ordenada (1ª Corintios 14:33,40). No ensalzamos los así llamados dones "señales" sobre los demás ni afirmamos que el don de lenguas sea la prueba de ser lleno del Espíritu (1ª Corintios 12:28-31). Creemos que todos los dones deben funcionar en el contexto del fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-23).

viernes, 9 de julio de 2010

HAY AMOR

Yo no quiero un amor civilizado,
con recibos y escena del sofá;
yo no quiero que viajes al pasado
y vuelvas del mercado
con ganas de llorar. 
Yo no quiero vecínas con pucheros;
yo no quiero sembrar ni compartir;
yo no quiero catorce de febrero
ni cumpleaños feliz. 
Yo no quiero cargar con tus maletas;
yo no quiero que elijas mi champú;
yo no quiero mudarme de planeta,
cortarme la coleta,brindar a tu salud. 
Yo no quiero domingos por la tarde;
yo no quiero columpio en el jardín;
lo que yo quiero, corazón cobarde,
es que mueras por mí. 
Yo no quiero juntar para mañana,
no me pidas llegar a fin de mes;
yo no quiero comerme una manzana
dos veces por semana
sin ganas de comer. 
Yo no quiero calor de invernadero;
yo no quiero besar tu cicatriz;
yo no quiero París con aguacero
ni Venecia sin tí. 
No me esperes a las doce en el juzgado;
no me digas “volvamos a empezar”;
yo no quiero ni libre ni ocupado,
ni carne ni pecado,
ni orgullo ni piedad. 
Yo no quiero saber por qué lo hiciste;
yo no quiero contigo ni sin ti;
lo que yo quiero, muchacha de ojos tristes,
es que mueras por mí. 
Y morirme contigo si te matas
y matarme contigo si te mueres
porque el amor cuando no muere mata
porque amores que matan nunca mueren. 

martes, 8 de junio de 2010

AYO EN LA LIMPIEZA DE cd VJA

algo pudimos hacer.... no fue mucho, espero que podamos volver y continuar ayudando hoy que nos necesitan...

miércoles, 26 de mayo de 2010

Los montañistas son los seres sin retorno



Los montañistas son los seres sin retorno
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Si el Hombre es un nómada, nadie mejor que ellos encarna este imperativo. Hoy están aquí, mañana lucharán por aquella cumbre. Luego serán otras y otras en los horizontes. Como los nómadas, llevan pocas cosas a cuestas y mucha riqueza interior.

Dondequiera que vayan, la montaña, su patria interior, irá con ellos. la montaña es su modo de mirar la vida. Su comunión con los grandes espacios abiertos ha afinado en ellos sentidos ocultos: ellos comprenden la verdad del viento, auscultan la palpitación de las rocas, dialogan con los elementos y cohabitan con los vértigos. Ellos saben del misterio de las nieblas y conocen los escondites de las águilas, sus ojos han mirado de cerca el esplendor del cielo cuando en las noches las estrellas han velado la víspera de una escalada largo tiempo soñada y a conciencia preparada. Su alma ha conocido la paz profunda que se establece después de los largos combates y les niega satisfacción en alegrías ya superadas.

Tanta inmensidad acumulada en sus ojos, tanto silencio apelmazado en los oídos, tanta complicidad con las fuentes secretas de la vida, han ido depositando en su ser riquezas invisibles. La amistad es su fuerte y en ella son expertos. Yo los he visto ejercer el noble rito de los amigos. Todo puede ser simple: atacar la pared con la doble fortaleza que da la cuerda que los une y luego abrazarse en la cumbre. Un rito simple en el que se encuentran dos mundos, en el que se reconocen dos exiliados que han
hallado por fin el camino de regreso.

Y qué hermosos son los retornos! Los montañistas son los seres del retorno: viven en camino, parten al amanecer, siempre al encuentro del sol y saben reconocerse en cada vuelta del sendero, en cada flor, en cada insecto, en cada cosa. Cada cumbre en el horizonte es su destino. Han preferido el riesgo a la inmovilidad; el frío, el viento, la sed, el cansancio, a la seguridad de los seres establecidos. Ellos podrían lícitamente sentir compasión, pero no lo hacen; aún no han encontrado tiempo para ello y su oficio no es mirar a los demás sino avanzar hacia sí mismos.

También yo quisiera ser como ellos: grandes en su pequeñez y pequeños en su grandeza. Yo quisiera levantar mi tienda en el glaciar o sobre una terraza de rocas al lado de la suya. Yo quisiera, como ellos, alumbrar nuevos amaneceres.

ANDRÉS HURTADO GARCÍA.
Madrid 1976.

sábado, 20 de febrero de 2010

Jajajajaja. Me río. La vida es para vivirla. Y la muerte...

     Me dio mucha alegría saber que estabas allí, después de los acontecimientos de este recién pasado año la vida sigue distinta, lo mejor es que distintamente mejor. Claro hay cosas que son inexorables, como el peso de los años, la distancia que nos separa en algunas ocasiones y otros pequeños detalles.
Pero hoy quiero decirte: te quiero, se que Dios te ama, y que te esforzas algo, y que debes de esforzarte mas para lograr los objetivos que te tasaste, que hace falta un camino que a la distancia aun que se ve enormemente lejano, a los pocos metros podas ver que la vista es hermosa, que las flores crecen y nos regalan su aroma por el camino que transitamos, que las grietas y las piedras son fácil sortearlas a lo largo de cada paso, que el camino aun que en general se ve difícil largo alto y duro… paso a paso es fácil llegar lejos y con una sonrisa en la cara que nos da aliento una y otra y otra vez vez.
         Problemas?...   En las rocas por favor y sin agua, puro para verlo saborearlo disfrutarlo y sacarle cada lección que nos tiene cada uno de ellos.   Cada uno nos dice que podemos, que somos, que sabemos, que sentimos y servimos. Adelante no son obstáculo que detienen, son escalones que nos hacen fuertes y mejores.
         amigos? Con azúcar integral y algo de mantequilla. Así podemos reírnos de nosotros mismos pero acompañados.
         No tengas miedo, hace no solo tu mejor esfuerzo, hace más que eso. Ama hasta que duela. Y después date cuenta que estamos vivos que tenemos valor que somos útiles.
No desmayes. Temes mucho que hacer despierto (a) así que no te des tregua


 “Yo sigo caminando por mi camino, no me pienso desviar para ningún lado. Miro siempre para adelante y son muy lindas las cosas que se ven a pocos metros... Quién quiera caminar conmigo es bienvenido, quién quiera interrumpir mi marcha morirá aplastado.”

Viviré la vida de tal manera que cuando mis pies toquen el suelo por la mañana, el diablo se estremezca y diga..." En la madree...!! Este cabron ya se levantó....!! "


domingo, 13 de septiembre de 2009

COPIADO DE http://historiasyopiniones.blogspot.com/2007/06/chapin_01.html

Los guatemaltecos nos hacemos llamar chapines, muchas gente no chapina sabe que nosotros somos chapines pero ¿que significa Chapín?... sin duda lo tenemos más que asumido, estamos orgullosos de ser chapines, nos declaramos chapines, incluso hasta nos presentamos como tales.

Para intentar saber el significado original de la palabra Chapín tenemos que revisar la historia, ok, ponganse el cinturón y vamos a dar un breve paseo por el pequeño territorio de la palabra que actualmente nos identifica.
Todo es oscuridad y solo podemos ver un poco de niebla, la camara hace un acercamiento y escuchamos la voz gruesa y cortante del narrador que dice; En el principio creó Dios los cielos y la tierra. La tierra estaba desordenada y vacía, las tinieblas estaban sobre la faz del abismo y el espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. Y dijo Dios Sea la luz y.... Ok, me fui muy lejos en la historia, vamos a resumirlo un poco mucho más.
Ahora en serio, primero echemos un vistazo al diccionario y a la primera definición que nos da sobre Chapín:

Chanclo de corcho, forrado de cordobán, muy usado en algún tiempo por las mujeres.

Ok, entonces es un zapato antiguo que debe su nombre de la palabra árabe "chipin" que era del material con el cual se elaboraban dichos zapatos y que en español significa alcornoque, un árbol pero por extensión también se usa para nombrar a las personas ignorantes y groseras.

Un poco de historia del zapato Chapín:

Una industria barcelonesa muy potente durante el Renacimiento y el siglo XVII fue la de fabricación de chapines. Se habían hecho populares en ciertas ciudades de Italia, así como en España, donde el confesor de la reina Isabel se quejaba de que los zapatos de un codo de altura (aprox. 40 cm.) de sus días estaban agotando la provisión de corcho de la nación. Pero, además del punto de vista interno, los legisladores italianos observaron que, al elevar a las mujeres tan por encima del suelo, se burlaban las leyes que regulaban la cantidad de tela de un vestido limitando las colas que arrastraban. Lo que realmente condenó los chapines fue sin embargo la amenaza que estos constituían mas como extravagancia moral que económica. Todo el mundo observó la inmovilidad que producían en las mujeres, que se arrastraban renqueantes sobre ellos, como si anduvieran sobre zancos. Aquí, lo que impedía caminar eran los zapatos, característica que en la Venecia del siglo XV invitaba a la comparación con la costumbre china de los pies vendados. Los legisladores de esa ciudad llegaron a condenar la moda porque" mujeres embarazadas, incapaces de sostenerse cuando caminan por la calle con zapatos tan altos, cayeron y recibieron tanto daño que abortaron, en perdición de un cuerpo y un alma". Su contribución a la esterilidad y a la perdición espiritual los hicieron mas apropiados para las prostitutas, a quienes los destinaron algunos gobiernos. Lo que un crítico inglés del siglo XVI bautizara como su andar de prisionero las condenaban a una pobre opinión en tanto esposas de ciudadanos, a causa de que convertía a las mujeres en meras figuras para exhibir, alejadas de la función de vehículo de la reproducción social.


Si todavía siguen leyendo los invito a que veamos la siguiente definición sobre Chapín:

Pez parecido al cofre, que vive en los mares tropicales.

Ahora Chapín es un pescado y he aquí su ficha:

Denominación: Chapin tresfilos (Lactophrys trigonus)

Nombre común: Chapin tresfilos

Nombre científico: Lactophrys trigonus

Familia biológica: Ostraciidae

Orden biológica: Tetraodontiformes

Asignación científica: Boxfishes

Nombre en fishbase.org: Buffalo Trunkfish

Bien sigamos con las definiciones de Chapín, siguiente por favor:

Bote pequeño de fondo plano y proa chata

Ok, no hay más misterio, sigamos con otra:

Servicio pecuniario (obras de caridad o donación de dinero) que hacía el reino de Castilla en ocasión de casamiento de los reyes.

Sin comentarios, sigamos...

También existe el apellido Chapín, veamos su breve historia:

Chapín

No se sabe con exactitud de dónde partió su tronco principal. Lo que sí se sabe es que obtuvo reconocimiento de nobleza en la ciudad de Badajoz y que algunos de este linaje pasaron al Nuevo Mundo. Que es extremeño, parece no admitir duda: en la calle de los Monteros, en Badajoz, tenían casa solariega los de esta estirpe, y poseyó Mayorazgo y en la capilla de las Cabezas, en la Catedral, aparece el escudo del linaje. Los Chapín demostraron numerosas veces su limpieza de sangre y nobleza de apellido. Algunos ocuparon muy altos cargos, como don Juan Chapín, Alcalde de la Santa Hermandad por el Estado Noble y Familiar de la Santa Inquisición en la villa de Llerena.

Escudo de Armas: En azur, cinco crecientes de plata, cargado cada uno de una estrella de oro, puesta entre las puntas.

¿Existió alguien de apellido Chapín que viajo a Guatemala y "gentilmente" cedió su apellido para nuestro gentilicio? ¿existió el Chapín de los chapines o sea el Chapín mayor?

Y por ultimo como dato curioso... en una ciudad llamada Jeréz de la Frontera en España:

es una ciudad de la provincia de Cádiz, en la Comunidad Autónoma de Andalucía, España. Teniendo una población de más de docientas mil personas, se ha convertido en los últimos años en centro logístico y de transportes de la provincia, superando en población y variables económicas a la propia capital. Está ubicada en una zona fértil para la agricultura y la ganadería, céntrica, nudo de comunicaciones de la provincia, el Campo de Gibraltar, la Sierra de Cádiz y Sevilla. Ejerce una gran influencia en el área metropolitana de la Bahía de Cádiz y en otras áreas vecinas. Su término municipal incluye los Montes de Propio de Jerez pertenecientes al Parque Natural de los Alcornocales. Es la ciudad más grande de la provincia y la quinta de Andalucía.

Allí existe un equipo de futbol llamado "Xerez club deportivo" y que juega en...

... el estadio de Chapín, se inauguró en el año 1989 con un amistoso del conjunto Xerecista con el Real Madrid (0-1), cuenta con una capacidad para 22.000. El estadio cuenta además del campo de fútbol, con una pista de atletismo. El estadio, situado junto a un hotel de 3 estrellas, cuenta también con videomarcador, megafonía, iluminación perimetral, doce palcos, palco VIP, cabinas de Radio-TV y 3 vestuarios, entre otras cosas. Junto al fondo norte, se encuentra el Anexo, campo en el que juega el filial azulino.

Para terminar podríamos concluir que visto lo visto quien comenzó a llamar Chapines a los Guatemaltecos lo hacia de forma despectiva pero que con el tiempo dejo de serlo y ahora sabemos que Chapín es mucho más que una palabra, está por encima de todo ello y que a mucha honra nos hacemos y nos haremos llamar chapines porque a pesar de todo ser Chapín es motivo de orgullo.

Hola, ¿hay alguien allí?... ya decía yo que nadie llegaría hasta aquí.

Saludos!!!
Publicado por SCD
Tema: Información, Relato SCD

viernes, 21 de agosto de 2009

SEABISCUIT

Hace unos dias mientras veia la TV... dandole la vuelta al mundo, me tope con una pelicula que me dejo pensando acerca de como es la vida.
no era una pelicula de filosofos, ni de sabios del planeta, ni mucho menos de cientificos extraordinarios.
el protagonista era un caballo. se llamaba SEABISCUIT, como el titulo de la pelicula.
En resumen era un caballo pequeño, enfermo y testarudo. Pocos le tenian fe que podria llegar a ser un ganador de carreras en los hipodromos.
Para sorpresa de todos, resulto ser el mejor.
para sorpresa de todos, resulto ser el mejor a pesar de las circunstancias.

"el no sabe que es pequeño, por eso actua como grande"

esa declaracion me dejo pensando en quien somos y que hacemos.
Saludos

lunes, 10 de agosto de 2009



Soberana y alta señora:
El herido de punta de ausencia, y el llagado de las telas del corazón, dulcísima Dulcinea del Toboso, te envía la salud que él no tiene. Si tu fermosura me desprecia, si tu valor no es en mi pro, si tus desdenes son en mi afincamiento, maguer que yo sea asaz de sufrido, mal podré sostenerme en esta cuita, que además de ser fuerte es muy duradera. Mi buen escudero Sancho te dará entera relación, ¡oh bella ingrata, amada enemiga mía!, del modo que por tu causa quedo. Si gustares de socorrerme, tuyo soy; y si no, haz lo que te viniere en gusto, que con acabar mi vida habré satisfecho a tu crueldad y a mi deseo.
Tuyo hasta la muerte,
El caballero de la triste figura

jueves, 12 de febrero de 2009

Para usted... ,,

Mientras me hablabas y yo te miraba,se detuvo el tiempo en medio instante:el amor me llamaba y yo le obedecía.Mientras me susurrabas y yo te amaba,se alzaron los sentimientos, mandó tu voz,el cielo se hizo visible en tus ojos,y yo pronuncié el querer en tus labios.

jueves, 24 de enero de 2008

Las 95 tesis de Martín Lutero

Como me parece que debemos re evangelizar a la iglesia, y que hemos perdido el norte...

Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero, Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y Profesor Ordinario de esta última disciplina en esa localidad. Por tal razón, ruega que los que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.
Cuando nuestro Señor y Maestro Jesucristo dijo: "Haced penitencia...", ha querido que toda la vida de los creyentes fuera penitencia.
Este término no puede entenderse en el sentido de la penitencia sacramental (es decir, de aquella relacionada con la confesión y satisfacción) que se celebra por el ministerio de los sacerdotes.
Sin embargo, el vocablo no apunta solamente a una penitencia interior; antes bien, una penitencia interna es nula si no obra exteriormente diversas mortificaciones de la carne.
En consecuencia, subsiste la pena mientras perdura el odio al propio yo (es decir, la verdadera penitencia interior), lo que significa que ella continúa hasta la entrada en el reino de los cielos.
El Papa no quiere ni puede remitir culpa alguna, salvo aquella que él ha impuesto, sea por su arbitrio, sea por conformidad a los cánones.
El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente.
De ningún modo Dios remite la culpa a nadie, sin que al mismo tiempo lo humille y lo someta en todas las cosas al sacerdote, su vicario.
Los cánones penitenciales han sido impuestos únicamente a los vivientes y nada debe ser impuesto a los moribundos basándose en los cánones.
Por ello, el Espíritu Santo nos beneficia en la persona del Papa, quien en sus decretos siempre hace una excepción en caso de muerte y de necesidad.
Mal y torpemente proceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio.
Esta cizaña, cual la de transformar la pena canónica en pena para el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los obispos dormían.
Antiguamente las penas canónicas no se imponían después sino antes de la absolución, como prueba de la verdadera contrición.
Los moribundos son absueltos de todas sus culpas a causa de la muerte y ya son muertos para las leyes canónicas, quedando de derecho exentos de ellas.
Una pureza o caridad imperfectas traen consigo para el moribundo, necesariamente, gran miedo; el cual es tanto mayor cuanto menor sean aquéllas.
Este temor y horror son suficientes por sí solos (por no hablar de otras cosas) para constituir la pena del purgatorio, puesto que están muy cerca del horror de la desesperación.
Al parecer, el infierno, el purgatorio y el cielo difieren entre sí como la desesperación, la cuasi desesperación y al seguridad de la salvación.
Parece necesario para las almas del purgatorio que a medida que disminuya el horror, aumente la caridad.
Y no parece probado, sea por la razón o por las Escrituras, que estas almas estén excluidas del estado de mérito o del crecimiento en la caridad.
Y tampoco parece probado que las almas en el purgatorio, al menos en su totalidad, tengan plena certeza de su bienaventuranza ni aún en el caso de que nosotros podamos estar completamente seguros de ello.
Por tanto, cuando el Papa habla de remisión plenaria de todas las penas, significa simplemente el perdón de todas ellas, sino solamente el de aquellas que él mismo impuso.
En consecuencia, yerran aquellos predicadores de indulgencias que afirman que el hombre es absuelto a la vez que salvo de toda pena, a causa de las indulgencias del Papa.
De modo que el Papa no remite pena alguna a las almas del purgatorio que, según los cánones, ellas debían haber pagado en esta vida.
Si a alguien se le puede conceder en todo sentido una remisión de todas las penas, es seguro que ello solamente puede otorgarse a los más perfectos, es decir, muy pocos.
Por esta razón, la mayor parte de la gente es necesariamente engañada por esa indiscriminada y jactanciosa promesa de la liberación de las penas.
El poder que el Papa tiene universalmente sobre el purgatorio, cualquier obispo o cura lo posee en particular sobre su diócesis o parroquia.
Muy bien procede el Papa al dar la remisión a las almas del purgatorio, no en virtud del poder de las llaves (que no posee), sino por vía de la intercesión.
Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran que tan pronto suena la moneda que se echa en la caja, el alma sale volando.
Cierto es que, cuando al tintinear, la moneda cae en la caja, el lucro y la avaricia pueden ir en aumento, más la intercesión de la Iglesia depende sólo de la voluntad de Dios.
¿Quién sabe, acaso, si todas las almas del purgatorio desean ser redimidas? Hay que recordar lo que, según la leyenda, aconteció con San Severino y San Pascual.
Nadie está seguro de la sinceridad de su propia contrición y mucho menos de que haya obtenido la remisión plenaria.
Cuán raro es el hombre verdaderamente penitente, tan raro como el que en verdad adquiere indulgencias; es decir, que el tal es rarísimo.
Serán eternamente condenados junto con sus maestros, aquellos que crean estar seguros de su salvación mediante una carta de indulgencias.
Hemos de cuidarnos mucho de aquellos que afirman que las indulgencias del Papa son el inestimable don divino por el cual el hombre es reconciliado con Dios.
Pues aquellas gracias de perdón sólo se refieren a las penas de la satisfacción sacramental, las cuales han sido establecidas por los hombres.
Predican una doctrina anticristiana aquellos que enseñan que no es necesaria la contrición para los que rescatan almas o confessionalia.
Cualquier cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho a la remisión plenaria de pena y culpa, aun sin carta de indulgencias.
Cualquier cristiano verdadero, sea que esté vivo o muerto, tiene participación en todos lo bienes de Cristo y de la Iglesia; esta participación le ha sido concedida por Dios, aun sin cartas de indulgencias.
No obstante, la remisión y la participación otorgadas por el Papa no han de menospreciarse en manera alguna, porque, como ya he dicho, constituyen un anuncio de la remisión divina.
Es dificilísimo hasta para los teólogos más brillantes, ensalzar al mismo tiempo, ante el pueblo. La prodigalidad de las indulgencias y la verdad de la contrición.
La verdadera contrición busca y ama las penas, pero la profusión de las indulgencias relaja y hace que las penas sean odiadas; por lo menos, da ocasión para ello.
Las indulgencias apostólicas deben predicarse con cautela para que el pueblo no crea equivocadamente que deban ser preferidas a las demás buenas obras de caridad.
Debe enseñarse a los cristianos que no es la intención del Papa, en manera alguna, que la compra de indulgencias se compare con las obras de misericordia.
Hay que instruir a los cristianos que aquel que socorre al pobre o ayuda al indigente, realiza una obra mayor que si comprase indulgencias.
Porque la caridad crece por la obra de caridad y el hombre llega a ser mejor; en cambio, no lo es por las indulgencias, sino a lo mas, liberado de la pena.
Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios.
Debe enseñarse a los cristianos que, si no son colmados de bienes superfluos, están obligados a retener lo necesario para su casa y de ningún modo derrocharlo en indulgencias.
Debe enseñarse a los cristianos que la compra de indulgencias queda librada a la propia voluntad y no constituye obligación.
Se debe enseñar a los cristianos que, al otorgar indulgencias, el Papa tanto más necesita cuanto desea una oración ferviente por su persona, antes que dinero en efectivo.
Hay que enseñar a los cristianos que las indulgencias papales son útiles si en ellas no ponen su confianza, pero muy nocivas si, a causa de ellas, pierden el temor de Dios.
Debe enseñarse a los cristianos que si el Papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas.
Debe enseñarse a los cristianos que el Papa estaría dispuesto, como es su deber, a dar de su peculio a muchísimos de aquellos a los cuales los pregoneros de indulgencias sonsacaron el dinero aun cuando para ello tuviera que vender la basílica de San Pedro, si fuera menester.
Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma alma como prenda.
Son enemigos de Cristo y del Papa los que, para predicar indulgencias, ordenan suspender por completo la predicación de la palabra de Dios en otras iglesias.
Oféndese a la palabra de Dios, cuando en un mismo sermón se dedica tanto o más tiempo a las indulgencias que a ella.
Ha de ser la intención del Papa que si las indulgencias (que muy poco significan) se celebran con una campana, una procesión y una ceremonia, el evangelio (que es lo más importante)deba predicarse con cien campanas, cien procesiones y cien ceremonias.
Los tesoros de la iglesia, de donde el Papa distribuye las indulgencias, no son ni suficientemente mencionados ni conocidos entre el pueblo de Dios.
Que en todo caso no son temporales resulta evidente por el hecho de que muchos de los pregoneros no los derrochan, sino más bien los atesoran.
Tampoco son los méritos de Cristo y de los santos, porque éstos siempre obran, sin la intervención del Papa, la gracia del hombre interior y la cruz, la muerte y el infierno del hombre exterior.
San Lorenzo dijo que los tesoros de la iglesia eran los pobres, mas hablaba usando el término en el sentido de su época.
No hablamos exageradamente si afirmamos que las llaves de la iglesia (donadas por el mérito de Cristo) constituyen ese tesoro.
Esta claro, pues, que para la remisión de las penas y de los casos reservados, basta con la sola potestad del Papa.
El verdadero tesoro de la iglesia es el sacrosanto evangelio de la gloria y de la gracia de Dios.
Empero este tesoro es, con razón, muy odiado, puesto que hace que los primeros sean postreros.
En cambio, el tesoro de las indulgencias, con razón, es sumamente grato, porque hace que los postreros sean primeros.
Por ello, los tesoros del evangelio son redes con las cuales en otros tiempos se pescaban a hombres poseedores de bienes.
Los tesoros de las indulgencias son redes con las cuales ahora se pescan las riquezas de los hombres.
Respecto a las indulgencias que los predicadores pregonan con gracias máximas, se entiende que efectivamente lo son en cuanto proporcionan ganancias.
No obstante, son las gracias más pequeñas en comparación con la gracia de Dios y la piedad de la cruz.
Los obispos y curas están obligados a admitir con toda reverencia a los comisarios de las indulgencias apostólicas.
Pero tienen el deber aún más de vigilar con todos sus ojos y escuchar con todos sus oídos, para que esos hombres no prediquen sus propios ensueños en lugar de lo que el Papa les ha encomendado.
Quién habla contra la verdad de las indulgencias apostólicas, sea anatema y maldito.
Mas quien se preocupa por los excesos y demasías verbales de los predicadores de indulgencias, sea bendito.
Así como el Papa justamente fulmina excomunión contra los que maquinan algo, con cualquier artimaña de venta en perjuicio de las indulgencias.
Tanto más trata de condenar a los que bajo el pretexto de las indulgencias, intrigan en perjuicio de la caridad y la verdad.
Es un disparate pensar que las indulgencias del Papa sean tan eficaces como para que puedan absolver, para hablar de algo imposible, a un hombre que haya violado a la madre de Dios.
Decimos por el contrario, que las indulgencias papales no pueden borrar el más leve de los pecados veniales, en concierne a la culpa.
Afirmar que si San Pedro fuese Papa hoy, no podría conceder mayores gracias, constituye una blasfemia contra San Pedro y el Papa.
Sostenemos, por el contrario, que el actual Papa, como cualquier otro, dispone de mayores gracias, saber: el evangelio, las virtudes espirituales, los dones de sanidad, etc., como se dice en 1ª de Corintios 12.
Es blasfemia aseverar que la cruz con las armas papales llamativamente erecta, equivale a la cruz de Cristo.
Tendrán que rendir cuenta los obispos, curas y teólogos, al permitir que charlas tales se propongan al pueblo.
Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que ni siquiera, aun para personas cultas, resulte fácil salvar el respeto que se debe al Papa, frente a las calumnias o preguntas indudablemente sutiles de los laicos.
Por ejemplo: ¿Por qué el Papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la más justa de todas las razones si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica, lo cual es un motivo completamente insignificante?
Del mismo modo: ¿Por qué subsisten las misas y aniversarios por los difuntos y por qué el Papa no devuelve o permite retirar las fundaciones instituidas en beneficio de ellos, puesto que ya no es justo orar por los redimidos?
Del mismo modo: ¿Qué es esta nueva piedad de Dios y del Papa, según la cual conceden al impío y enemigo de Dios, por medio del dinero, redimir un alma pía y amiga de Dios, y por que no la redimen más bien, a causa de la necesidad, por gratuita caridad hacia esa misma alma pía y amada?
Del mismo modo: ¿Por qué los cánones penitenciales que de hecho y por el desuso desde hace tiempo están abrogados y muertos como tales, se satisfacen no obstante hasta hoy por la concesión de indulgencias, como si estuviesen en plena vigencia?
Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de San Pedro de su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes?
Del mismo modo: ¿Qué es lo que remite el Papa y qué participación concede a los que por una perfecta contrición tienen ya derecho a una remisión y participación plenarias?
Del mismo modo: ¿Que bien mayor podría hacerse a la iglesia si el Papa, como lo hace ahora una vez, concediese estas remisiones y participaciones cien veces por día a cualquiera de los creyentes?
Dado que el Papa, por medio de sus indulgencias, busca más la salvación de las almas que el dinero, ¿por qué suspende las cartas e indulgencias ya anteriormente concedidas, si son igualmente eficaces?
Reprimir estos sagaces argumentos de los laicos sólo por la fuerza, sin desvirtuarlos con razones, significa exponer a la Iglesia y al Papa a la burla de sus enemigos y contribuir a la desdicha de los cristianos.
Por tanto, si las indulgencias se predicasen según el espíritu y la intención del Papa, todas esas objeciones se resolverían con facilidad o más bien no existirían.
Que se vayan, pues todos aquellos profetas que dicen al pueblo de Cristo: "Paz, paz"; y no hay paz.
Que prosperen todos aquellos profetas que dicen al pueblo: "Cruz, cruz" y no hay cruz.
Es menester exhortar a los cristianos que se esfuercen por seguir a Cristo, su cabeza, a través de penas, muertes e infierno.
Y a confiar en que entrarán al cielo a través de muchas tribulaciones, antes que por la ilusoria seguridad de paz. Wittenberg, 31 de octubre de 1517.

lunes, 14 de enero de 2008

Perseverar en el cumplimiento del deber y guardar silencio es la mejor respuesta a la calumnia.

sábado, 17 de noviembre de 2007

PARA NUNCA OLVIDAR

Hace muchos años como dije en otra pate de este blog, me tope con un libro que me hizo ver que la vida es efímera, que todo es cambiante, y eso solo me llevo a ver las cosas de otra manera, a no ser yo quien diga quien soy, sino a que descubras mi verdad por lo mismo, por la verdad nada mas; Así que aquí encontré unas frases celebres muy escogidas de ese libro que me a movido el tapete cada vez que lo leo, espero que encontres en tu corazón lo que aquí quiero decir:


Todas las personas mayores primero fueron niños.

Todos los hombres son sus vasallos (de sí mismos).
Los hombres ya no tienen tiempo de comprar nada, compran las cosas ya hechas a los comerciantes; pero como no existe ningún comerciante de amigos, los hombres ya no tienen amigos.

...es el único que se ocupaba de algo más que de sí mismo.
Esta es la clave del sentido de la vida; amar es preocuparse por otro... es sentirse responsable por otro.

Siempre he amado al desierto. Uno puede sentarse sobre una duna de arena sin ver ni escuchar y, sin embargo, siempre hay algo que brilla en el silencio.

Lo que los hace hermoso es algo invisible...los ojos no siempre ven. Hay que buscar con el corazón.

Es tan misterioso el país de las lágrimas.

Los adultos siempre necesitan explicaciones.

Me entristezco cuando hablo de estos recuerdos. Es triste olvidar a un amigo.

Se trata de una cuestión de disciplina.

-¿Sabes...? Cuando uno está muy triste son agradables las puestas de sol.

Si alguien ama a una flor y no existiese mas que un solo ejemplar en millones y millones de estrellas, esto es motivo suficiente para que ese alguien...se sienta feliz cuando la mira. Se dice: "Mi flor está ahí, en alguna parte...". Pero si el cordero se come la flor, para él es como si de repente todas las estrellas se apagarán...

En aquel entonces no supe comprender nada! Debía haberla juzgado por sus actos y no por sus palabras. Ella me proporcionaba alegría y aroma. Jamás debí haber huido.

Debí adivinar su ternura, tras sus inocentes mañas. Las flores son tan contradictorias! Pero yo era demasiado joven para saber amarla.

Yo te amo sí. El que tú no supieras nada de ello fue culpa mía. Pero no tiene importancia. Tu has sido tan tonto como yo. Trata de ser feliz.

Si ordenara a un general que se convirtiera en gaviota y el general no me obedeciera, la culpa no ser a de él, sino mía.

Hay que exigirle a cada uno aquello que es capaza de hacer o dar.
La autoridad debe basarse sobre la razón.

-Entonces te juzgarás a ti mismo. Lo cual es más difícil que juzgar a los demás, y si logras juzgarte bien, serás un verdadero sabio.

Me pregunto si las estrellas se iluminan con el fin de que algún día, cada uno pueda encontrar la suya.

Si quieres comprender la palabra felicidad, tienes que entenderla como recompensa y no como fin.

El fracaso fortifica a los fuertes.

Tener un amigo no es cosa de la que pueda ufanarse todo el mundo.

La perfección se logra al fin, no cuando no hay nada que agregar, sino cuando ya no hay nada que obtener.

Amor no es mirarse el uno al otro, sino mirar los dos en la misma dirección.
El amor es lo único que crece cuando se reparte.

Fue el tiempo que pasaste con tu rosa lo que la hizo tan importante.

Uno es para siempre responsable de lo que domestica.

Solo seremos felices cuando cobremos conciencia de nuestro papel, aunque nos corresponda el más oscuro.

Sólo se ve bien con el corazón; lo esencial es invisible para los ojos.

sábado, 3 de noviembre de 2007

ASI DE SENCILLO!!!!!

POR UN CLAVO SE PERDIO UNA HERRADURA.
POR UNA HERRADURA SE PERDIO UN CABALLO.
POR UN CABALLO SE PERDIO UN JINETE.
POR UN JINETE SE PERDIO UNA BATALLA.
POR UNA BATALLA SE PERDIO UNA GUERRA.
POR UNA GUERRA SE PERDIO UN REINO.

sábado, 13 de octubre de 2007

El Principito

Sé que en algún lugar del mundo, existe una rosa única, distinta de todas las demás rosas, una cuya delicadeza, candor e inocencia, harán despertar de su letargo a mi alma, mi corazón y mis riñones.
A esa rosa, donde quiera que esté, dedico este trabajo, con la esperanza de hallarla algún día, o de dejarme hallar por ella.
Existe... rodeada de amapolas multicolores, filtrando todo lo bello a través de sus ojos aperlados, cristalinos y absolutamente hermosos...

Quien diria que este libro que lei hace muchos años estubiera mas vigente ahora.

Rosa Donde estes te espero, te busco te sueño... te he visto muchas beses y me he quedado en tus labios rescateme de esta soledad que me aterra... te amo-

viernes, 18 de mayo de 2007

nunca

NUNCA DIGAS QUE SOIS QUERIDO
NI POR QUE TE ESTEN ADORANDO
POR QUE MUCHOS CON UN PIE EN EL ESTRIBO
LOS DEJAN COLGANDO
ESO A MI ME HA SUCEDIDO
NO TODAS LAS VECES
PERO SI DE VEZ EN CUANDO